היצירה הרוחנית בתקופת הגאונים
Discover Geonic spiritual creation: language, literature, and Jewish thought.
שם וכיתה: מבוא שיעור זה עוסק ביצירה הרוחנית בתקופת הגאונים:השלטון המוסלמי באגן הים התיכון כלל בתוכו תרבויות, אמונות ותפיסות פילוסופיות שונות ומגוונות. ההגות הפילוסופית והדתית המתפתחת בתרבות המוסלמית השפיעה גם על היהודים ועל התפתחות של יצירה רוחנית מגוונת. המציאות החדשה תחת השלטון המוסלמי - המעבר לערים, המגע עם המוסלמים והקשרים בין קהילות למרכז בבבל - השפיעה גם היא על היצירה הרוחנית. שפת הדיבור והכתיבה השתנתה - היהודים עברו מארמית לערבית וגם החכמים החלו לכתוב את חיבוריהם בשפה זו. באיזו שפה עברו היהודים לדבר? עברית ארמית ערבית לטינית מהם הדברים שהשפיעו על התפתחות היצירה הרוחנית של יהודי בבל? הקשרים עם המוסלמים המעבר לערים הקשרים בין הקהילות היהודיות למרכז בבבל התפתחות ההגות והפילוסופיה המוסלמית כל התשובות נכונות השלימו את המילים החסרות.היעזרו בקישור הבא:file: ספרות השאלות והתשובות -ספרות השו"ת מכל קהילות ישראלזרמו שאלות אל הגאונים- ראשי ישיבות בבל. אנשים שלמדו גמראבקהילותיהם התקשו לעיתים להבין את הגמרא או שלא ידעו מהי ההלכה בסוגיהשלמדו. שאלות בהלכההגיעו אל חכמי בבל גם מסוחרים ובעלי מלאכה למשל בנוגע לכשרות הסחורה או בנוגע לדין הפלגה בים באונייה בשבת.השאלות היו גם בענייני פרשנות, אמונות ודעות, פירושי אגדות וידיעות בתולדות עם ישראל (כמו למשל שאלת אנשי קירואן את רב שרירא גאון). בני הקהילות שלחו את השאלות בידי נוסעים וסוחרים שהגיעו לבבל. הגאונים העבירו את השאלות לעיונם של תלמידי הישיבה. לאחר שכל התלמידים דנו בשאלה, היה הגאון ראש הישיבה מנסח את התשובה ושולח אותה לשואל. סופרי הקהילות היו מעתיקים את תשובות הגאונים ושומרים אותן לדורות הבאים. התשובות הרבות שהשיבו הגאונים גרמו להפצת התלמוד בכל הקהילות. מן התשובות למד העם איך לפרש את התלמוד וכיצד להסיק את פסקי ההלכה מתוכו. כך נוצרה בתקופת הגאונים ספרות חדשה הנקראת ספרות השאלות והתשובות. סדר רב עמרם גאוןהתבוננו בתמונה והשיבו: סדר רב עמרם נסדר לפני: כאלף שנים בשנת תש"ע לא ידוע אף תשובה אינה נכונה הסידור הודפס פעם ראשונה ב: בחברון בווראשא בבבל בישיבת סורא "נמצא בכתב יד בידי הקדמונים" הכוונה ל: רש"י בעלי התוספות הרא"ש כל התשובות נכונות והשלימו את המילים החסרות: סדר רב עמרם גאוןבמאה התשיעית לספירה פנה יהודי מספרד אל רב עמרם גאון , ראש ישיבת סורא ובקש ממנו שיודיע לו מה חייב יהודי להתפלל. חז"ל אמנם קבעו סדר ברכות ונוסח ברכות, אך בבתי כנסת רבים היו הבדלים בנוסחי התפילות. רב עמרם השיב לו בספר שלם. בספר זה הוא פירט את הלכות התפילה ואת נוסח התפילה של כל ימות השנה. סדר רב עמרם גאון הוא סידור התפילה הראשון שנכתב אי פעם! מאז ועד היום הוא היסוד לסידורי התפילה שבכל קהילות ישראל. אגרת רב שרירא גאון לקראת סוף המאה העשירית לספירה פונה ראש חכמי קירואן שבצפון אפריקה אל רב שרירא גאון, ראש ישיבת פומבדיתא, ומבקש לדעת מהם תולדות התורה שבעל פה, ובייחוד כיצד נוצרו המשנה והתלמוד.רב שרירא גאון כותב בתשובה איגרת מקיפה ובה הוא מתאר את השתלשלות התורה שבעל פה ומפרט את שמות החכמים עד לתקופת הגאונים.האיגרת משמשת עד היום מקור מידע מרכזי על קורות עם ישראל והספרות הרבנית בתקופות שבהן היא עוסקת. איגרת רב שרירא היא: מכתב לראש ישיבת פומפדיתא איגרת ליהודי צפון אפריקה תשובה לשאלה של ראש ישיבת קירואן תיאור תקופת המשנה והתלמוד האיגרת הינה תשובה מפורטת של רב שרירא גאון ל: השתלשלות ההלכה פירוט שמות החכמים עד לתקופת הגאונים הספרות הרבנית בתקופות קדומות כל התשובות נכונות הגניזה הקהירית - עיינו בעמ' 242 והשלימו את המילים החסרות: כתבי "גניזת קהיר" הם אוסף של 350 אלף מסמכים, תעודות וכתבי יד, ממורשת ישראל, שנגנזו בעליית הגג של בית הכנסת העתיק ביותר של קהיר, בית הכנסת על שם אבן עזרא בפוסטאט, בין המאות ה-9 עד ה-19. החומרים הללו, מרביתם מהאלף הראשון לספירה, השתמרו שם היטב במשך כאלף שנים והתגלו בעליית הגג בסוף המאה ה-19. בגניזת קהיר מונצחים המון פרטים מחייהם של היהודים בזמן העתיק, ביניהם יש תעודות בכתב ידם של הרמב"ם ור' יהודה הלוי. מרבית הממצאים נמצאים כיום באוניברסיטת קיימברידג' שבארצות הברית.