הצהרת כורש עזרא א'

Uncover Cyrus's Edict in Ezra 1: the decree that allowed the Jews to return home.

כתוב את שמך אז מהי הצהרת כורש ? לקצת רקע צפו בסרטון הבא: אז מי היה כורש וכיצד קשור לגלות בבל ? כורש היה מלך בבלי שהחליט להתיר ליהודים לשוב לארץ ולבנות את המקדש. כורש מלך פרסי , ולאחר שפרס כבשה את ההל הוא בחר במדיניות שמאשרת ליהודים לשוב לארץ ולבנות מקדש. כורש היה מנהיג של עשרת השבטים שגלו לאשור ואפשר להם לחזור לארץ כל התשובות נכונות הכיבוש הבבלי וחורבן הבית הראשון צפה בסרטון וענה על השאלות בהמשך חורבן ירושלים מידי נבוכדנאצר היה בשנת 722 לפני הסירה 586 לפני הספירה 701 לפני הספירה מה קרה לבית המקדש ניפצו את הקירות נשאר שלם נשרף תוך כמה שנים מנבא ירמיהו שגולי בבל יחזרו לציון? 90 60 70 בגלות הזהות היהודית נחלשה נעלמה התחזקה בהצהרת כורש נאמר ש- עם ישראל יוכל לחזור לארצו ולבנות מקדש כל עם יכול לחזור לאדמתו ולקבל ריבונות עצמאית. רק היהודים יכולים לחזור לאדמתם. אבל אסור להם לבנות את בית ה' כיצד מגיבים גולי בבל להצהרת כורש אדישים ונשארים בבל. מפוחדים אבל מלאי תקוה. נסערים ושמחים עולים לירושלים. לצורך הבנת הפרק מומלץ להיעזר באתר 929 ממלכתי בקישור:929 עזרא א'שימו לב ניתן להפעיל את פירושו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ (בתמונה מוקף בכחול)ומומלץ מאוד להיעזר בתקציר ובהרחבות . למי שנוח לשמוע הקראה של הפרק יש גם שמע . (כל הכפתורים מסומנים בתמונה באדום) מגלות יהויכין ועד הצהרת כורש "וּבִשְׁנַת אַחַת, לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס, לִכְלוֹת דְּבַר ה' , מִפִּי יִרְמְיָה"הסבר : בשנה הראשונה למלכותו של כורש , כאשר הסתיימה תקופת החורבן לפי נבואת ירמיהו. כאן מתכוון עורך ספר עזרא לירמיהו פרק כה פסוקים יא'-יג' ובהם נאמר:" יא וְהָיְתָה כָּל הָאָרֶץ הַזֹּאת לְחָרְבָּה לְשַׁמָּה;וְעָבְדוּ הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה אֶת מֶלֶךְ בָּבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה. יב וְהָיָה כִמְלֹאות שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקֹד עַל מֶלֶךְ בָּבֶל וְעַל-הַגּוֹי הַהוּא נְאֻם ה' , אֶת עֲוֺנָם וְעַל אֶרֶץ כַּשְׂדִּים; וְשַׂמְתִּי אֹתוֹ לְשִׁמְמוֹת עוֹלָם. יג והבאותי (וְהֵבֵאתִי) עַל-הָאָרֶץ הַהִיא אֶת-כָּל-דְּבָרַי אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי עָלֶיהָ--אֵת כָּל-הַכָּתוּב בַּסֵּפֶר הַזֶּה, אֲשֶׁר-נִבָּא יִרְמְיָהוּ עַל-כָּל-הַגּוֹיִם."כמה שנים עברו מחורבן הבית עד הצהרת כורש לפי דברי העורך בספר עזרא ועל פי נבואת ירמיה? 48 שנים 60 שנים 70 שנים 100 שנים סמנו את שלושת הזכיות שנתן כורש ליהודים: זכות לחזור ולגור בארץ הצהרת חשובה על חרס זכות לבנית בית המקדש זכות ליהודים שלא רוצים לעלות להישאר לגור בבל ולתמוך כלכלית בבניין המקדש זכות להקים מדינה בה יהיה שלטון עצמי ליהודים עיין בלוח התאריכים: כמה שנים עבור בפועל בין חורבן המקדש להצהרת כורש 48 שנים 66 שנים 70 שנים 93 שנים קרא את הצהרת כורש כפי שהיא כתובה בספר עזרא פרק א"א וּבִשְׁנַת אַחַת, לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס, לִכְלוֹת דְּבַר ה' מִפִּי יִרְמְיָה: הֵעִיר ה' , אֶת רוּחַ כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס, וַיַּעֲבֶר קוֹל בְּכָל מַלְכוּתוֹ, וְגַם בְּמִכְתָּב לֵאמֹר. ב כֹּה אָמַר, כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, נָתַן לִי ה' אלוהי השמים ; וְהוּא פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת, בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה. ג מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ, יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וְיַעַל, לִירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה; וְיִבֶן, אֶת בֵּית ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. ד וְכָל הַנִּשְׁאָר, מִכָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר הוּא גָר שָׁם יְנַשְּׂאוּהוּ אַנְשֵׁי מְקֹמוֹ, בְּכֶסֶף וּבְזָהָב וּבִרְכוּשׁ וּבִבְהֵמָה; עִם הַנְּדָבָה לְבֵית הָאֱלֹהִים, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם."על פי ספר עזרא , מה גרם לכורש להצהיר את הצהרתו? הוא חשב שפוליטית זה נכון התגלות של ה' אלוהי ישראל לכורש זו היתה הנקמה של כורש בבלים בהצהרת כורש מופיעות שתי תפיסות שונות ביחס לה' אלוהי ישראל:1. תפיסת אלוהות מקומית: על פי תפיסה זו רק של היהודים ושולט בארץ ישראל.2. תפיסת אלוהות אוניברסלית: ה' הוא אל בינלאומי ושולט בכל מקום.מיין את קטעי הפסוקים השונים לפי תפיסת האלוהות המופיעה בהם. תפיסת אלוהות מקומית: וְיִבֶן, אֶת בֵּית ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם תפיסת אלוהות אוניברסלית: ה' אלוהי השמים כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, נָתַן לִי ה' קרא את הצהרת כורש כפי שהיא כתובה בספר עזרא פרק אא וּבִשְׁנַת אַחַת, לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס, לִכְלוֹת דְּבַר ה' מִפִּי יִרְמְיָה: הֵעִיר ה' , אֶת-רוּחַ כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ-פָּרַס, וַיַּעֲבֶר-קוֹל בְּכָל-מַלְכוּתוֹ, וְגַם-בְּמִכְתָּב לֵאמֹר. ב כֹּה אָמַר, כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, נָתַן לִי ה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם; וְהוּא-פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת, בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה. ג מִי בָכֶם מִכָּל-עַמּוֹ, יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וְיַעַל, לִירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה; וְיִבֶן, אֶת-בֵּית ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. ד וְכָל הַנִּשְׁאָר, מִכָּל-הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר הוּא גָר-שָׁם יְנַשְּׂאוּהוּ אַנְשֵׁי מְקֹמוֹ, בְּכֶסֶף וּבְזָהָב וּבִרְכוּשׁ וּבִבְהֵמָה; עִם-הַנְּדָבָה לְבֵית הָאֱלֹהִים, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם.כתוב מהן המילים המנחות בפסוקים והסבר מה ניתן ללמוד מכך על המסר העיקרי של הפסוקים. ( מילה מנחה, מילה או שורש או פועל המופיעים לפחות 3 פעמים בקטע נתון) יש יותר ממילה מנחה אחת.מומלץ להיעזר בהרחבות שמופיעות מתחת לטקסט האתר 929 ממלכתי עזרא א' 929 ממלכתי מימוש הבטחת כורש שיבת ציון :ה) וַיָּקוּמוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִיהוּדָה וּבִנְיָמִן וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְכֹל הֵעִיר הָאֱלֹהִים אֶת רוּחוֹ לַעֲלוֹת לִבְנוֹת אֶת בֵּית ה' אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם.ו) וְכָל סְבִיבֹתֵיהֶם חִזְּקוּ בִידֵיהֶם בִּכְלֵי כֶסֶף בַּזָּהָב בָּרְכוּשׁ וּבַבְּהֵמָה וּבַמִּגְדָּנוֹת לְבַד עַל-כָּל-הִתְנַדֵּב.כיצד הגיבו גולי בבל על פי פסוק ה'? כולם עולים לציון חלק עולים לציון מסרבים לעלות לציון על נהרות בבל צפה בסרטון ובדוק מה ההבדל בין התגובה של היהודים להצהרת כורש כפי שכתוב בספר עזרא פרק א פסוק ה לתגובת היהודים להצהרת כורש בסרטון של היהודים באים. מה ההבדל בתגובת היהודים להצהרת כורש בסרטון לבית התגובה של גולי בבל המתוארת בספר עזרא פרק א פסוק ה' קרא שוב את תאור שיבת ציון ה) וַיָּקוּמוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִיהוּדָה וּבִנְיָמִן וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְכֹל הֵעִיר הָאֱלֹהִים אֶת רוּחוֹ לַעֲלוֹת לִבְנוֹת אֶת בֵּית ה' אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם.ו) וְכָל סְבִיבֹתֵיהֶם חִזְּקוּ בִידֵיהֶם בִּכְלֵי כֶסֶף בַּזָּהָב בָּרְכוּשׁ וּבַבְּהֵמָה וּבַמִּגְדָּנוֹת לְבַד עַל-כָּל-הִתְנַדֵּב.על פי פסוק ו' האם צדקו יוצרי הסדרה היהודים באים ביחס לעליית חלק מיהודי בבל לארץ ? כן לא פסוקים ז'-יא' מתארים את השבת הכלים שנבזזו מבית המקדש לידי היהודים שעלו לארץ :ז וְהַמֶּלֶךְ כּוֹרֶשׁ הוֹצִיא אֶת כְּלֵי בֵית יְהוָה אֲשֶׁר הוֹצִיא נְבוּכַדְנֶצַּר מִירוּשָׁלִַם וַיִּתְּנֵם בְּבֵית אֱלֹהָיו. ח וַיּוֹצִיאֵם כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַל יַד מִתְרְדָת הַגִּזְבָּר וַיִּסְפְּרֵם לְשֵׁשְׁבַּצַּר הַנָּשִׂיא לִיהוּדָה. ט וְאֵלֶּה מִסְפָּרָם אֲגַרְטְלֵי זָהָב שְׁלֹשִׁיםאֲגַרְטְלֵ כֶסֶף אָלֶף מַחֲלָפִים תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים. י כְּפוֹרֵי זָהָב שְׁלֹשִׁים כְּפוֹרֵי כֶסֶף מִשְׁנִים אַרְבַּע מֵאוֹת וַעֲשָׂרָהכֵּלִים אֲחֵרִים אָלֶף. יא כָּל כֵּלִים לַזָּהָב וְלַכֶּסֶף חֲמֵשֶׁת אֲלָפִים וְאַרְבַּע מֵאוֹת הַכֹּל הֶעֱלָה שֵׁשְׁבַּצַּר עִם הֵעָלוֹת הַגּוֹלָה מִבָּבֶל לִירוּשָׁלִָם. המלך כורש נתן לששבצר ,מנהיג העולים , כלים רבים שהיו שיכים לבית המקדש .כלים אלה נבזזו על ידי נבוכדנצר והוא שם אותך בבית אלוהיו . מקדש היה מיועד לפולחן האל מורדוך האל הבבליהסיבות שכלי בית המקדש הושמו במקדשו של האל מורדוך :1. להודות לאל מורדוך2. להראות לכולם את עליונות האל מורדוך על ה'3. להראות את עליונות הבבלים על יהודה מדוע חשוב לכורש לספור במדיוק לשששבצר את הכלים ? ומדוע חשוב לעורך הקטע לפרט בדיוק את כלי בית המקדש שהוזכרו? עכשיו אחרי שסיימתם ובדקתם את התשובות שלכםלחצו על הכפתור של השליחה .שימו לב העבודה עדיין לא נשלחה .יש ללחוץ פעם נוספת על אישור השליחה.