נפרצה בלילה
לפי ההבנה הראשונה בגמרא, באיזה מקרה של "נפרצה" פטור ובאיזה מקרה חייב? מדוע אי אפשר לומר שהמשנה מדברת בכותל חזק? כותל חזק לא נופל אם זה חזק אז אפילו אם נפל לבד פטור אם זה חזק אז גם אם נפרץ ביום פטור אחרי שאנחנו יודעים שמדובר בכותל חלש, מה קשה על הדין שאמרה המשנה שאם הבהמה חתרה והכותל נפל פטור? לפי מי לא קשה הקושיא של הגמרא ופי מי קשה? בגלל קושיה זו הבינה הגמרא שרבה לא אמר "חתרה" על המקרה של "נפרצה בלילה" אלא על המקרה של פרצוה ליסטים מסרה לרועה הניחה בחמה מה החידוש ב"חתרה"? מדוע חייב לפי מי שסובר תחילתו בפשיעה וסופו באונס פטור?