מימוש רעיונות ההשכלה (כי"ח)

הקדמה כפי שראינו בשיעור הקודם, המפגש של היהדות עם עקרונות הנאורות הוליד את תנועת ההשכלה היהודית ששאפה לקדם את העולם היהודי ולגרום לו להיפתח להשכלה כללית ולאמץ ערכים של נאורות ומודרנה. דיברנו למשל על דמותו של משה מנדלסון (שהצליח לשלב בין עולם יהודי תורני של שמירת תורה ומצוות יחד עם השכלה כללית רחבה מאוד) אל מול ממשיכי דרכו (שפעמים רבות התרחקו מערכי המסורת היהודית אל תוך העולם הכללי).תנועת ההשכלה היהודית (וגם הכללית) התפתחה בעיקר באזור גרמניה שהייתה מודרנית ונאורה יחסית. למרות זאת, אנחנו רואים שרעיונות ההשכלה מתפתחים ומגיעים לעוד מקומות שרחוקים יותר - גם גיאוגרפית וגם רעיונית... בואו נעשה רגע סדר בראש... מקמו את האזורים השונים על המפה: השלימו:- המזרח התיכון- מזרח אירופה- מערב אירופה- צפון אפריקה מזרח אירופה מערב אירופה המזרח התיכון צפון אפריקה התפשטות רעיונות ההשכלה אז באמת רעיונות ההשכלה התפתחו בעיקר במערב אירופה. במזרח אירופה, ויותר מכך בארצות האסלאם רעיונות ההשכלה והנאורות לא ממש הגיעו לסביבה הכללית ולכן גם היהודים לא נהנו מכך.במזרח אירופה אנחנו פוגשים בפרשה מעניינת שנקראה 'ההשכלה מטעם' - במסגרתה שלטון הצאר הרוסי (בשיתוף עם משכילים יהודים) ניסה לכפות בכוח על יהודים למידה משכילה כדי להפוך אותם ליותר מועילים למדינה. לא נרחיב על פרשה זו, מי שמתעניין מוזמן לקרוא על כך יותר בקישור כאןובמקומות נוספים...אנחנו נתמקד בהשכלה בעולם האסלאם. המדינות המוסלמיות לא היו מפותחות או נאורות בתקופה זו, והיחס ליהודים באופן כללי עדיין התבסס על חוקי עומר שהפלו אותם לרעה... למרות שהמוסלמים לא היו נאורים, אנחנו רואים חדירה של הנאורות לאזורים אלו דרך כיבוש אירופי ו השפעה אירופית שהביאה את הרעיונות האלו לאזורי האסלאם.ראינו את הנקודה הזו כבר קודם! בוא נראה אם אתם זוכרים... איך קראו להליך במסגרתו קיבלו יהודי אלג'יריה זכויות ואזרחות צרפתית (שקידמה את מעמדם אפילו מעל שכניהם המוסלמים)? הפקודה המחפירה פקודת כרמיה צו הסובלנות על כנפי נשרים ההשכלה בארצות האסלאם כמו שבתחומי זכויות היהודים ההשפעה האירופאית הגיעה והניעה את המצב בארצות האסלאם, גם בתחום ההשכלה אנחנו רואים שמעורבות אירופאית מקדמת את המצב בארצות אלו...ארגון 'כל ישראל חברים' (ראשי תיבות 'כי"ח', או 'אליאנס' בצרפתית) הוא ארגון יהודי צרפתי שרצה לקדם את החינוך וההשכלה בעולם היהודי, לסייע ליהודים במקומות רבים ומגוונים וליצור חיבורים בין הקהילות היהודיות בעולם.קראו על הארגון להלן וענו על השאלות שלאחר מכן: ויקיפדיה - כל ישראל חברים אין צורך לקרוא את כל הערך... עברו על הדברים המרכזיים וגם הסתכלו בהתאם לשאלות מידע בסיסי. מלאו את הנתונים החסרים: ארגון כי"ח הוקם בשנת 1860 בצרפת במטרה לסייע ליהודים בכל מקום בעולם. בראש הארגון בהתחלה עמד אדולף כרמיה.הארגון החל לפעול בתחום החינוך ולעודד השכלה מערבית מתקדמת, במיוחד באזורי מזרח אירופה וארצות האסלאם.בית הספר אליאנס בירושלים הוקם בשנת 1882 והיה בית הספר המודרני הראשון בעיר. בבית הספר שילבו בין לימוד יהדות ומקצועות כלליים. עוד קודם לכן הם הקימו את בית הספר החקלאי הראשון בישראל שנקרא בית הספר מקווה ישראל.בתי ספר של כי"ח הוקמו במקומות רבים ובעיקר במזרח התיכון ובצפון אפריקה. בשנת 1862 הוקם בית הספר בעיר תטואן שב-מרוקו, וכן הוקמו בתי ספר באיראן, בתוניס, בארץ ישראל, בלוב, ברחבי האימפריה העות'מנית ועוד... סדר את האירועים בציר הזמן: הקמת בית ספר באיראן הקמת בית ספר בלוב הקמת אליאנס חיפה (קיים עד היום) הקמת בית הספר החקלאי בישראל הקמת בית הספר הראשון הקמת ארגון כי"ח 1898 1890 1884 1870 1862 1860 התבונן בתמונות הבאות, השווה בין תלמודי התורה המסורתיים לבתי הספר של כי"ח וענה על השאלות שלאחר מכן: תמונות של תלמודי תורה ('חיידרים') בלארוס 1930 מרוקו 1935 בית ספר כי"חאליאנס ירושלים 1935 מיין את ההגדרות השונות לפי סוג המוסד: בית ספר כי"ח שילוב לימודי יהדות והשכלה כללית לימודים גם לנשים שולחן וכיסא לכל תלמיד מורים מקצועיים בעלי תעודה מבנה כיתה מודרני, שימוש בלוח, ספרי לימוד ומחברות לתלמיד תלמוד תורה לימודי קודש בלבד גברים בלבד המלמד הוא הרב או אברך בקהילה הלמידה סביב המלמד, לעיתים רק ספר אחד מחלוקות על בתי הספר של כי"ח בתי הספר של כי"ח הביאו חידושים רבים לקהילות היהודיות: הם לימדו גם מקצועות חול ונושאי הלימוד היו מגוונים והכינו את התלמידים לעולם המודרני (למשל: ספרות, היסטוריה, שפות, מקצועות טכניים ועוד). גם בנות למדו בבתי הספר של כי"ח.מבנה הכיתות היה מודרני - לוח, כיסאות ושולחנות, ספרים ומחברות... המורים היו בעלי הכשרה מקצועית וגם הכינו את התלמידים למבחני קבלת תעודה ממשלתית (כמו בגרות, רק של פעם...). הלימודים בבתי הספר בדרך כלל היו בשפה הצרפתית (ארגון כי"ח בסוף היה צרפתי), שהייתה שפה אירופאית וסייעה ליהודים להשתלב לאחר מכן בשדה התעסוקה באירופה.היו שבירכו על בתי הספר החדשים ושמחו על האפשרויות שנפתחות לילדים, אך היו גם שהתנגדו באופן חריף לבתי הספר, סברו שהם מנסים להפוך את היהודים לצרפתים, לקדם חילון והחלשת הדת והמסורת ולפרק את הקהילה היהודית. במרוקו ובתוניס למשל התגלעו חילוקי דעות בקהילה היהודית בשאלת היחס לבתי הספר של כי"ח. סדר את הטענות השונות לפי העמדות השונות - מי בעד בתי הספר של כי"ח ומי נגד נגד בתי הספר של כי"ח בבתי הספר של כי"ח מזלזלים במסורת ובלימודי הקודש, ברור מה מרכזי יותר בתפיסה שלהם בתי הספר של כי"ח מנסים 'לצרפת' את היהודים ולגרום גם להתבוללות בתי הספר של כי"ח יוצרים פילוג בתוך החברה היהודית בעד בתי הספר של כי"ח בתי הספר של כי"ח מסייעים לצעירים להתקבל לחברות המודרניות והנאורות ונותנים להם כלים כדי להצליח בתי הספר של כי"ח עדיפים על בתי ספר של גויים (שחלק מהקהילה היהודית שרצתה השכלה שלחה אליהם) כי שם זה מסגרת יהודית שמשלבת גם לימודי קודש שאלת רשות: לאחר שלמדנו על ארגון כי"ח, הציעו סמל חלופי לארגון. הסמל צריך להיות קשור למטרות הארגון כפי שראינו אותן, או למעשיו בפועל. ציירו את הסמל והסבירו עליו בכמה מילים במשבצת שלאחר מכן: הסבר לסמל המוצע: שים לב! אל תשכח ללחוץ בסוף על שליחה. הלחצן "Hand in work" הוא הלחצן שמגיש את העבודה ולא לחצן השמירה שלצידו... בהצלחה רבה