סוגיא 41-42
התאימו בין המילה לפירושה אזדא לטעמיה הלך לפי שיטתו נהרבלאי שם של עיר מערבא ארץ ישראל פליגי חולקים חד אחד תסתיים תכריע בריה בנו אי הכי אם כך נמי גם איכא יש זיל לך מהו דתימא הייתי אומר פשיטא פשוט הדבר מה הפירוש ואזדא רבא לטעמיה? דבריו של רבא מתאימים לשיטתו דבריו של רבא סותרים את שיטתו רבא הלך לטעום דבר מה רבא חולק על חבריו השלם את המילים החסרות מהתרמילון שיטתו של רבא שיתכן שאפר יכול להיות לא מוקצה עבור חיה וכן מוקצה עבור כוי מסתדרת עם שיטתו של רבא לגבי עפר שהכניס לצורך דבר שאינו מצוי כגון צואה, העפר מוכן גם עבור דבר מצוי כגון כיסוי דם ציפור. ולהפך, אם הכניס עפר לצורך דבר מצוי העפר אינו מוכן לצורך דבר שאינו מצוי.. מי חולק על רבא ומדוע? האם דם כוי הוא דבר מצוי כדם ציפור או דבר שאינו מצוי כצואת קטן? כצואת קטן כדם ציפור לא כאף אחד מהם מחלוקת מה החשש לפי רבי ייבא להתיר כיסוי דם כוי ביום טוב? מה החידוש בכך שאם אפשר לכסות דם מעורב בדקירה אחת זה מותר? הרי לא מתאמץ במיוחד עבור הדם הזה?