בראשית י"ח / הבשורות על הולדת יצחק והשמדת סדום
שם מלא: השאלות מתייחסות לפסוקים א-"ט"ו התאם בין השלד בפסוקים א-"ט"ו לרכיביו: דמויות אברהם, שרי, מלאכים זמן "כחום היום" שעת צהריים מקום אהל אברהם הבעיה לאברהם ושיר אין עדיין ילדים הפתרון לבעיה הבשורה ששרה תוך שנה תלד בן הסבר מהו הקושי הלשוני בפסוקים א-ט והבא הסבר אחד לפתרון הקושי לפניך קלוז המסכם את חלקו הראשון של פרק י"ח.עליך להשלימו מתוך מחסן המילים. בסיפור זה מתגלה גדולת אברהם ואופן הכנסת האורחים הנדיבה שלו. המודגשת באמצעות:- ריבויי פעלים המעיד על הזדרזותו לקבל את אורחיו על הצד הטוב ביותר ולראייההוא מגייס את אשתו והנער למשימה , רץ וממהר לשרת את אורחיו במסירות ובנדיבות רבה.- מילים מנחות משורש רו"צ ומה"ר- ניגודים המעידים על אופיו- לעיתים פאסיבי ולעיתים אקטיבי, דבר שיבוא לידי ביטוי גם בהמשך. השאלות מתייחסות לפסוקים ט"ז-ל"ג התאם בין השלד בפסוקים ט"ז-ל"ג לרכיביו: מתח קו בין הטורים דמויות 'אברהם וה מקום מעל סדום הבעיה אלוהים מודיע לאברהם על כוונתו להחריב את סדום הגורם לבעיה חטאיהם המוסריים של אנשי סדום הפתרון לבעיה אם ימצאו 10 צדיקים, אלוהים לא יחריב את סדום התאם בין האמצעי האמנותי / המושג לבין הסברו מתח קן בין הטורים! גמול קיבוצי אלוהים מעוניין להעניש עיר שלמה בגלל ברוב החוטא הדרגתיות באה לידי ביטוי בויכוח בין אברהם לאלוהים מילים מנחות צדיק, רשע, שפ"ט, שח"ת. מדגישות את מאבקו למען עקרון הצדק שאלות רטוריות האף תספה צדיק עם רשע, השפט כל ארץ לא ייעשה משפט קושי תיאולוגי נוצר כאשר תיאור האל בכתוב לא מתיישב עם תפיסת האלוהות המקובלת גמול אישי כל אדם צריך להישפט על מעשיו ההדרגתיות מתבטאת במספר העולה של הצדיקים, שבזכותם אלוהים יחוס על סדום,בסיום הויכוח סוכם על 10 צדיקים. נכון לא נכון הביטוי "הכצעקתה" בא לבטא את הרעיון - האם יש צדק בטענות שהעלה אדם אנשים? הסבר מהו הקושי התיאולוגי העולה בפסוק כ' וכיצד ניתן לפתור אותו? לפניך קלוז המסכם את פסוקים ט"ז-ל"ג.השלם את המילים מתוך מחסן המילים בחלק זה, אברהם נלחם למען צדק עבור הכלל, תוך ויכוח עם אלוהים. התפיסה של אברהם מבטאת גמול אישי- יש לנהוג לפי מידת הדין עם מי שחטא ולא לקיים גמול קיבוצי ולהעניש את כל הקבוצה בשל חטאי הרוב.בבקשתו לנהוג על פי מידת הרחמים ולא על פי מידת הדין. אנו לומדים על דמותו האידיאלית של אברהם הנלחם למען האנושות ולא למען עצמו כפי שבא לידי ביטוי בייעוד שלו .